CARLOS MARX

1. Marx ofrece una teoría sociológica abstracta, coherente y sumamente satisfactoria que puede emplearse para analizar cualquier sociedad. Marx.
2. Los pensadores dialécticos se interesan no solo por la relación entre los fenómenos sociales del mundo contemporáneo y los fenómenos sociales.
3. El capitalismo opresivo impedía que la mayoría de las personas pudieran desarrollar su potencial humano.
4. El núcleo de la nación de las potencias humano reside en la idea de Marx de que los hombres se distinguen de otros animales por su conciencia y por su capacidad de ligar esa conciencia a sus acciones.

1. Distorsiones.- Derivadas de la Alineación
La alineación pues es la ruptura estructuralmente impuesta de la interconexión total y natural que para Marx constituye una parte esencial de la vida, al menos en un sentido ideal. El comunismo implica un restablecimiento de las interconexiones que ha destruido el capitalismo.
Si bien el dinero puede comprar prácticamente todo en el capitalismo, en un mundo verdaderamente humano no puede realizar esta función.

2. Emanapasión
Como Marx dijo: “La emancipación humana será total sólo cuando el hombre real e individual, se haya convertido en un ser genérico. Por lo tanto la actividad humana debe dirigirse hacia su rescate colectivo del estado lamentablemente, debe dirigirse, dicho en pocas palabras hacia la transformación de la naturaleza humana. La meta de la emancipación es el ser genérico”

3. Estructuras de la Sociedad Capitalista
Marx perobia a las estructuras sociales como un conjunto de relaciones sociales numerosas y continúan. Asimismo Marx consideraba que el conjunto de relaciones en el capitalismo eran externas a los actores coercitivos.

4. Mercanuas.- El concepto de mercanoa de Marx arraiga en la orientación materialista de su análisis sobre las actividades productivas de los actores, como ya hemos visto las personas producen objetos para su entorno esto constituye los valores de uso. Otro es que en lugar de producir para su entorno es decir congéneres inmediatos los actores lo producen para otro tipo de persona, las que le dan los (valores de cambio).

5. Fetichismo de la Mercancía: La base de este proceso es el trabajo, que confiere valor a las mercancías. El fetichismo implica que el produce se olvida de su trabajo y del valor que le da.

6. Reificación: Implicación el convencimiento de las personas que las estructuras sociales están fuera de su control y son malterables.

El capital: Marx Pensaba que el poder del capital aparecía como “un poder otorgado por la naturaleza, un poder productivo propio del capital”.

Propiedad Privada: Para Marx la propiedad privada se deriva del trabajo de los trabajadores, por lo tanto la propiedad privada es el producto y el trabajo oliendo de la relación externa del trabajador con la naturaleza y con sí mismo.

División del trabajo: La idea básica de Marx de división de trabajo es que los propietarios de la mano de obra se ven obligados a vender su fuerza de trabajo a los propietarios.

Clase Social: Marx Consideraba a las clases sociales como estructuras externas y coercitivos. Así mismo Ollman señaló que las clases sociales son “Relaciones sociales ratificadas” o “las relaciones entre los hombres que han logrado una existencia independiente”.

ESTRATIFICACIÓN Y ESTRUCTURA DE CLASE

1. La estratificación puede definirse como las desigualdades estructurales que existen entre grupos de individuos, así mismo la estratificación social es la división de la sociedad en capas o estratos, nos referimos a estratificación social cuando las posiciones que ocupan los individuos en la sociedad son desiguales; esta se encuentra en función del genero y de la edad en todas las sociedades.

Encontramos tipos de estratificación: esclavitud, casta, estamento o estado y clase.

Las teorías de estratificación más importantes son la de Marx y la de Weber:

2. En la teoría de Marx el elemento principal del que se ocupa su teoría es la clase social él ve una división fundamental entre los propietarios del capital y los trabajadores que no poseen .Según Marx la relación entre las clases se basa en la explotación.
A Marx le impresionaba las desigualdades que crea el sistema capitalista.

3. Weber comparte una visión similar, pero este señala otros dos aspectos:
La posición (nos hace referencia al prestigio o reputación que se le concede al individuo o grupo) y d partido (tiene que ver con la activa movilización de los grupos de individuos que trabajan conjuntamente para lograr sus fines).

4. La movilidad social se refiere al movimiento de los individuos y grupos entre las distintas posiciones socioeconómicas.
La movilidad vertical se refiere a un desplazamiento hada arriba o hacia abajo en la escala social económica (de quienes ganan propiedades, rentan posiciones se dice que se mueven hacia arriba, pero si pierde es que se mueve hacia abajo)
La movilidad lateral esta al de a la traslación geográfica de un barrio a otro o entre ciudades y regiones.
Con frecuencia el M.V. y el M.LSE UNEN (un ejemplo seria que cuando un individuo que trabaja en una empresa de una ciudad, que para ascender este tiene que trasladarse a otro lugar donde se encuentra la sucursal de esta empresa).

5. Las desigualdades económicas son una característica permanente de todos los sistemas sociales, así mismo nos plantea que las desigualdades económicas probablemente son importantes para la competitividad de un país de economía global.